Принципи на моралот во односите меѓу половите

Животот на модерна личност е толку променлив и динамичен што понекогаш е тешко да се најдат какви било референтни точки во неа. Особено се однесува на односите со другите, и како деликатна сфера како љубов, семејство и брак. Принципите на моралот во односите меѓу половите неодамна добија мало внимание и залудно.

Впрочем, тоа не е толку камшик за слободната волја на човекот, како морков, што води до наједноставни и најпријатни животни одлуки.

Тука, на пример, љубовни триаголници. Од аспект на моралот, ова е неприфатлив начин на односите меѓу мажот и жената. Сепак, малкумина се сеќаваат на моралот, кога страста се покрива со главата, иако многумина подоцна го жалат. Љубовниот триаголник е една од најнестабилните формации во односот меѓу половите. Психолозите велат дека љубовта кон три не трае долго и ретко носи среќа и среќа. Обично тројца со скршени срца, кои имаат стекнато море од неврози и комплекси, се веднаш на излезот. За жените или мажите кои бараат долгорочна врска, обидите да се приклучат на борбата за веќе воспоставен партнер се сосема смешни. Ова дефинитивно не е патот кон среќата, а сепак многумина доаѓаат кај него, верувајќи дека можат да го заобиколат "грабливото" кое постојано се потврдува од други луѓе.

Принципите на моралот во односите меѓу половите често одат во потполност до горниот режач, ако се работи за лице со висок статус. И мажите и жените кои стигнале до височините во професијата, богатите, држени, со ресурси на властите или познати, често стануваат жртви на лов од љубителите на лесен и убав живот. Не е за ништо што велат дека патот нагоре потсетува на еден од патот кон осаменоста: колку повисоко се зголемувате, толку помалку останува околу лојални и посветени луѓе. Значи, богатите луѓе не можат да најдат соодветен партнер за себе, како што изгледа. На крајот на краиштата, тие честопати ја покажуваат љубовта и расположението не поради самите себе, туку поради парите и врските што можат да му пристапат на сопругот или на партнерот на богатото лице.

Во современата Русија, воопшто не е лесно да се набљудуваат какви било морални принципи. Во јавниот ум сега сè е превртено наопаку. Празни и неинтересни девојки со неактивен начин на живот се најомилените олигарси, додека пристојни и интересни дами можат да останат сами со години. Крадците и дрските луѓе се главните херои на секуларната хроника и главните партиски посетители на најбогатите летувалишта. Луѓето кои едноставно добро ја извршуваат својата работа остануваат во сенките. Во оваа ситуација не е лесно да се остане.

Понекогаш тој искушува да плука на моралот, газејќи ја својата кристална искреност и да почне да работи напорно. За жал, ретко тоа е патот кон среќата. Падот до дното на антисоцијалниот и неморалниот живот ја уништува нашата психа и системот на вообичаени вредности на животот. И модерен сега цинизам и негирање на морални норми често е знак на ментално растројство или невроза, заштитна реакција на неповолни околности и отсуство на топли односи со никого. Многу е важно да се спаси едно себе во ситуација на комплексен морален избор. И особено ова е критично за ситуацијата кога сакате да постигнете хармонија во односите со спротивниот пол.

Филозофот и психологот Вилијам Џејмс поткрепи и развил прагматична теорија на етика и морал. На кратко, таа вели дека "профитабилно е да се биде морален". Размислете за примерите. За нестабилноста на љубовни врски со мажените или зафатени мажи што веќе ги кажавме. Постојат и други морални норми, чие кршење може да доведе до психолошки проблеми. На пример, вообичаено е мажот да направи предлог за брак, а една жена нема да покаже иницијатива во ова прашање. Сепак, во Русија стотици и илјадници семејства се создаваат секоја година на иницијатива на една жена. Студиите на семејни психолози покажуваат дека ова е најстариот нестабилен и проблематичен тип на брак. Ако човек од првите денови на семејниот живот чувствува притисок да ги донесува своите одлуки, порано или подоцна ќе резултира со скандали, разјаснување на односите, предавство или дури и развод.

Друг пример се однесува на монетарните односи. Не е вообичаено мажот да биде финансиски зависен од неговата сопруга. Ова се смета за неморално однесување, особено ако некој намерно го проповеда, а не само жртва на околности. И овој тип на брак е исто така ризична група. Финансиската несоодветност, во која брачниот другар е побогат од жената, е прилично стабилен и просперитетен брак. И ако нееднаквоста е таква што жената е постојано побогата и поуспешна од нејзиниот сопруг, ова е патот кон проблеми и сериозни кавги. Процентот на разводи меѓу двојките во кои мажот е финансиски помалку успешен е поголем отколку кај двојките со еднаков приход или со финансиската супериорност на мажите.

Моралната страна на предавството и нејзиното влијание врз односот меѓу половите воопшто не вреди да се зборува. Овој тип на проблем во семејна психологија се смета за критично значајна "точка на неповратност". "Точката на неповратност" е настан или порака, по што вообичаениот вид на врска станува невозможен. По него, врската најчесто се распаѓа, и ако тие се спасени, тогаш во сосема поинаква форма. Познато е дека пораката за предавството на нејзиниот сопруг не е само способна да го уништи семејството, туку и ја прави жената помалку сензуална. Понекогаш жените кои одлучиле да го задржат семејството по предавството, ја губат можноста да доживеат оргазам. Таа се враќа кај нив само во случај на развод и промена на партнер. Но, почесто, предавството не само што го скрши вообичаениот начин на живот, туку го уништува семејството. И ако овој роман е на страната, предавник или предавник сѐ уште има каде да оди. И се случува ситната интрига да уништи сосема стабилна врска, без која животот на еден човек не е убав. И желбата за кратко задоволство се претвора во продолжено страдање.

Главната работа што вреди да се знае за односот на половите и принципите на моралот е дека моралот не е толку тежок товар и ропство на ропството за луѓето како рестриктивно обележување на патот на животот. Се разбира, може да се повлече зад линијата и да се направи "се претвора низ солидна линија". Но, порано или подоцна, самиот живот ќе дознае дека кршењето на "патот ознаки на судбината" е опасна, непотребна и бескорисна работа.