Veravere борби
Верата може да биде и креативна и деструктивна. Сето тоа зависи од тоа како човек верува. На пример, во фанатична вера, ништо добро нема да биде добро. Верувачот фанатичен е разведен од реалноста. Тој живее во сосема поинаков свет, што не е многу слично на вистинскиот. Во неговиот свет, се верува дека е најосновна, најважна. Секој кој не се согласува со него, автоматски станува непријатели. Токму овие луѓе кои поттикнуваат религиозни војни, одат во насилство и убиваат во име на нивната вера. Ако зборуваме за таква вера, тогаш, навистина, подобро е да се биде неверник отколку да се крие зад ужасните работи во името на Бог. За среќа, не сите верни луѓе се само такви.
Постои друга вера, кога некој едноставно искрено верува во повисоки сили и се обидува да живее така што овие сили не ги разочаруваат. Иако, во таква вера, исто така, постојат стапици, но има помалку. На пример, едно лице може да се обиде да ги почитува сите библиски закони и затоа одбива да се радува во животот: од храна и завршувајќи со секс. Вистинските верници ги сфаќаат овие прашања многу сериозно. Тие имаат свои принципи и морал што општеството не може да го скрши. Без оглед на тоа колку му кажувате на верникот дека е погрешно и ова однесување не носи апсолутна корист и тој лишува многу од радостите на животот, тој сепак ќе најде причини да продолжи да се држи до својата вера и ќе смета дека оваа форма на однесување е најточна. Таквото верување во Бога никому не му штети, но сепак, времето на заборавот може негативно да влијае на блискиот верник, бидејќи започнува да им забранува нешто или поради неговите забрани што индиректно страдаат од маки. На пример, човек што верува, може да забрани да јаде месо во постот, а членовите на неговото семејство ќе мора да го прифатат ова или, пак, ако верува дека ќе го одбие сексот пред свадбата, дури и ако веќе неколку години се запознаваат со некоја девојка, тоа не е апсолутно позитивно. Иако верниците веруваат дека тоа е единственото вистинско и не ги разбира оние што ќе ги оправдаат.
Оние што навистина само веруваат во Бог имаат свој поглед на религијата. Тие не сметаат дека е неопходно да се зацврстат, така одат на црква. Таквите луѓе се сигурни дека Бог, ако постои, е толку моќен и мудар што може да те чуе онаму каде што сакаш и без разлика колку точно ги искажуваш своите мисли. Тоа е, не е неопходно да му се обратиме со молитва. Вие само може да побарате нешто, главната работа е дека желбата е навистина добра. Таквите луѓе, исто така, веруваат дека Бог нема да ни казни за пушење, секс и сл, додека никому не му наштетиме. За таквите верници може да се рече дека живеат според велејќи: "Верувајте во Бога и немојте да се лошите". Се разбира, тие можат да побараат помош од Бога, но самите тие се обидуваат да ги создадат оние услови кои ќе бидат најповолни и погодни за исполнување на барањето. Таквите луѓе се свесни за десетте заповеди и навистина се обидуваат да постапуваат во согласност со нив. Тоа е, човек е уверен дека ако навистина направи нешто лошо во однос на другите луѓе, тогаш Бог ќе го казни. Но, додека тој се обидува да биде љубезен и фер, нема да има никакви поплаки. Можеме да кажеме дека таквото верување е соодветно. Дури и атеистите не можат да се закачат на тоа, бидејќи не можат да го спречат развојот на лицето. Напротив, напротив, таа дава вера во себе и луѓето се обидуваат да ги отворат своите можности, верувајќи дека некој одозгора им помага. Оваа вера е креативна, бидејќи некој што верува во Бог, секогаш се обидува да остане добар и да им помогне на роднините, така што тие исто така не прават ништо глупаво. Таквите луѓе никогаш не го наметнуваат своето мислење за религијата на Иверс, обидете се општо да допрат било какви деноминации и секти воопшто, и тие ќе станат толку студени што не е срамно за бесцелно и погрешно потрошени години.
Значи, дали е неопходно, дали е вера неопходна?
На ова прашање никој не може да одговори недвосмислено, добро, нека оние кои се апсолутно сигурни дека Бог постои, односно вистински верници, се апсолутно сигурни. И за тоа дали нивната вера е неопходна, сепак вреди да се расправаме. Но, ако зборуваме за вера обична, без посебни забрани и ексцеси, тогаш, веројатно, сето тоа е неопходно за човекот. Секој од нас има потреба од надеж дека сè ќе биде добро, дека црната група ќе заврши и ќе почне белото. А сепак, уште од детството, тие веруваа во чуда. И ако оваа вера е целосно одземена, тогаш духот на разочарување доаѓа во душата, имено разочарувањето станува причина за луѓето болка, нивната длабока незадоволство за животот. Лицето кое одеднаш престанува да верува во чуда, може да се повлече и депресира. Гледајќи го овој свет, тој разбира дека ништо не е посебно за ништо, ништо прекрасно, а поради тоа интересот за животот е изгубен, а верата ни дава можност да веруваме дека сè уште има нешто посебно, иако невидливо за нашето око, дека кога животот е завршен , чекаме уште еден, магичен свет, и не-празнина и темнина. Освен тоа, сознанието дека имате невидлив помошник, вашиот ангел чувар, кој нема да ве остави во тежок момент, ќе ве насочи кон вистинскиот пат и во одреден момент ќе создаде мало чудо за да ви помогне. Но, луѓето што веруваат во повисоки сили навистина ги забележуваат таквите чуда и од тоа тие стануваат полесни за душата.
Всушност, верувањето во нешто посебно, светло и убаво никогаш не повредило никого. Напротив, таа секогаш даваше сила и доверба во иднина. Затоа, ако некое лице верува на овој начин, но не се обидува да поробува некој со помош на верата, уништува, разгорува војна и така натаму, тогаш такво верување е неопходно за луѓето. Тоа е благодарение на ова верување дека конечно не сме разочарани во нашиот свет и во луѓето кои нè опкружуваат. Кога vruggnas нешто лошо ќе почне да се случи, оние кои веруваат побара помош од ангел чувар, и често, тие навистина сите почнуваат да се подобрат. Но, оние кои не веруваат, често ги испуштаат рацете, се повеќе веројатноста да се зафатат и да се чувствуваат несреќни. Тие можат да бидат многу паметни, потврдувајќи го тоа со фактот што атеизмот им помогнал да ги развијат своите ментални способности. Но, ниту еден од нив не може да се нарече вистински среќен, бидејќи тие се смируваат во светот околу нив и не веруваат во ништо добро. Затоа, ако зборуваме за тоа дали на луѓето й треба вера во Бог, тогаш одговорот ќе биде попозитивен од негативниот, бидејќи, без оглед на она што го кажуваме, секој од нас навистина треба да верува во чудо.