Мешчан во благородништвото
На Запад, генеалошките бироа кои се занимаваат со компилација на родословието веќе долго време работат, велат, во САД работата на специјалист во архиви чини 20 до 75 долари на час. Постојат и такви претпријатија во Русија, иако повеќе од една третина од нив се концентрирани во Москва, а од 1997 година - во Украина. На крајот од истрагата, која чини околу три илјади долари, ќе ви биде предаден вашиот педигре во форма на луксузно дизајнирана книга или слика во тешка рамка. Не секој може да си дозволи да троши пари на услугите на специјалист, па затоа многу ги бараат своите корени и копаат до најинтересните работи. Еден од моите имењаки создаде веб-сајт кој собира информации за различните гранки на нашето презиме. Благодарение на него, знам дека моите далечни предци најверојатно биле од Новгородското кнежевство, а кон крајот на 17 век отидоа да служат на јужните граници на Мусковија. Но, јас бев толку среќен со името: не е толку вообичаено дека имињата се појави случајно. И како да се биде Кузнецов или Шевченко, кој во секој двор - било кој број? Од другата страна на модата за родословие е желбата на beau monde да важнича благородна лоза. Сакаат успешни бизнисмени и секуларни дами, како да случајно велат во едно интервју дека нивните предци на една од редовите - кнезови или брои. На пример, од украинските славни личности Наталија Могилевска ја крева својата фамилија непосредно до самиот Петар на гробот, Катја Бужинскаја доаѓа од полска благородна фамилија, а Светлана Лобода, исто така, добила предок со свој грб. Па, ако посакуваните предци со сина крв не се на било кој начин, тогаш можете да станете горд основач на нова династија - на пример, да купите благородна титула. Пред неколку години на местото на руското благородно општество "Новата елита на Русија", називот на принцот чини 12.000 евра, бројот - 8.000, барон - 5 и пол илјади. Навистина, сега не е пронајдена трага од ова општество на Интернет. Но, сосема е можно да се примени на истите генеалошки бироа за да се состави нацртот на семејниот грб според сите правила на хералдиката. Како не можам да се сетам на класиците - "Мешерин во благородништвото" Молиер е релевантен во секое време. Сепак, не сите просперитетни бараат да се воспостави династија. На пример, еден од најбогатите луѓе на планетата, инвеститорот Ворен Бафет, ќе остави само еден процент од своето богатство на своите деца - остатокот ќе биде создаден од хуманитарната фондација која ја основа. Според мислењето на Бафет, децата не треба да го користат она што нивните родители ги заработиле, дали се пари, врски или наслови - тие треба да направат сè за себе и да не чекаат подароци од судбината. Сепак, ова е повеќе како американска гледна точка: нашите новосоздадени милионери се многу повеќе љубоморни. Искупите на нивните корени толку очајно копаат во минатото, како да нивната иднина зависи од тоа. Тоа е како нашата заедничка цел е да стигнеме до Адам и Ева за да бидете сигурни дека сите луѓе се браќа, не само во метафорична смисла. Зошто ни се потребни сите толку важни ископувања меѓу архивската прашина? Каква корист извлекуваме од информациите за нашите пра-прадедовци - на крајот на краиштата, тие во никој случај не се благородници?
Тајните на заборавените предци
Главите на генеалонските бироа велат дека нивните клиенти се, пред сè, зрели, основани личности. Не е дека младите луѓе се помалку заинтересирани за нивните предци и генеалогијата воопшто. Само бран на интерес во далечното минато (ако составот на генеалошкото дрво не беше традиција во семејството) обично паѓа на една од кризата поврзана со возраста. Кризата е време кога едно лице го обновува својот идентитет, сфаќајќи дека следната фаза од неговиот живот е завршена, а ние треба да бараме нешто ново. Осврнувајќи се на историјата на своите предци, тој бара одговор на прашањата: "Кој сум јас? Од каде сум? Каде да одам? "Ова е особено точно во наше време, кога врските помеѓу генерациите се ослабени, и многу важни документи се изгубени како резултат на серија војни и револуции. Навистина, во 20-от век видовме многу генеалошки дрвја расфрлени во чипови. Всушност, овој процес започна во доцните XIX век, кога многу семејства се преселија од села во градовите, а во вториот класните бариери постепено се замаглуваа. По револуцијата, процесот се забрзуваше: многумина го сокриваа фактот дека доаѓаат од благородници или свештеници, или набрзина емигрирале, губејќи важни документи, фотографии и семејни реликвии на патот. Граѓанската војна, а потоа и Втората светска војна, остави милиони деца без татковци. Сиротите беа одгледани во странски семејства или во сиропиталишта, понекогаш заборавајќи дека откако ќе имаат вистински родители. Во 60-тите и 70-тите, младите, исто така, активно се преселија од села во градови, создавајќи семејства и да се населат на едно ново место. Како резултат на тоа, во современиот свет, особено во Соочувајќи се во Соочувајќи се Бога, има неколку семејства кои живеат на истото место најмалку три генерации по ред. Глобализацијата, исто така, придонесува за јазот помеѓу генерациите: денешните млади луѓе, особено креативните професии, претпочитаат да станат граѓани на светот, да се движат од место до место и да живеат во странство подолго време. Меѓутоа, општествената слобода, која е многу пожелна за многумина, понекогаш нѐ теши. И тогаш почнуваме да сонуваме за традиции, предвидлив начин на живот, цврсти правила кои биле тестирани со векови. Во тој поглед, составувањето на педигре или едноставно зборување со постари роднини е ефективна помош. Дознаваме повеќе за животот во минатото, го споредуваме со сегашноста и размислуваме за тоа кои вредности на нашите предци би било добро да ги земеме во сегашноста. И колку е поуспешно и поудобно нашето присуство, толку појасно ја чувствуваме проѕирната дупка во минатото, која мора да се исполни со цел животот конечно да најде хармонија. Очигледно, затоа, славните сонуваат за предците аристократи - нивните славни дела може да го потврдат успехот постигнат во сегашноста. Оваа иста желба да му кажам на целиот свет за достигнувањата на нивните предци, исто така, може да сведочи за неизвесноста во нивната сегашна ситуација: не е лажен, нереален успех, за потврда на која е неопходно да се отпаднат од семејните портрети, автентични или фиктивни? Сепак, сега целата планета е прилично нестабилно и небезбедно место, така што потребата за мирно пристаниште, семејно гнездо е многу релевантно. Живееме во свет на медиумски слики измислен од страна на пазарот. Овие слики, кои се доставуваат како стандарди - таква модерна жена треба да биде, а таков човек - затегнува, не збунува, нè тера да ја чувствуваме нашата инфериорност, ако не се усогласиме со идеалите наметнати врз овие или тие параметри. Во потрага по нешто автентично, сегашноста, ние се стремиме да ја допреме историјата на нашите предци. Истиот тренд лежи во ретро мода, гроздобер, рачно изработен: во медиумскиот свет, луѓето почнуваат да сонуваат за трајни вистини и ги бараат во минатото, кои од истата причина се силно романтизирани. Не е случајно и во психотерапијата, популарноста на методите поврзани со проучувањето на семејни односи расте.
Гласот на крвта
Жените честопати стануваат заинтересирани за минатото на своето семејство кога создаваат свои - на пример, додека чекаат дете или веќе на породилно отсуство. Породилноста, како што беше, активира во нас архаичната судбина на една жена - да биде чувар на семејството. Во старо време, семејството беше предводена од мајката, а не од таткото, како и сега. Неверојатно е дека оваа традиција била зачувана меѓу Евреите, и покрај фактот што нивната култура е прилично патријархална. Нашите предци исчезнаа од едноставната вистина дека таткото на детето можеби е непознато или воопшто не е личноста со која жената ја поврзува нејзината судбина - но сè е јасно со нејзината мајка. Изучувајќи го своето семејно дрво, идната мајка бара поддршка и поддршка за младата фамилија во генерациите на нејзините предци, особено по должината на женската линија. Потрагата по врски со предците најмногу одговара на потребата, која психолози го нарекуваат чувство за членство - чувство на припадност. Оваа неиздржлива потреба, патем, исто така е експлоатирана од страна на пазарот: се сеќавам колку реклама не продава толку многу козметика или храна како додаток на одредена група, елита која се состои од убави, просперитетни и успешни луѓе. Во послушност кон ова чувство, тинејџерите се собираат во групи и неформални забави, а возрасните се обединуваат на интернет на форуми и во тематски заедници. Но, интуитивно секогаш чувствуваме дека повеќето неуништливи врски се врските на крвта. Познавањето на нивните предци ни помага да секогаш ја чувствуваме нивната невидлива поддршка, ова е еден вид разговор низ вековите со долги мртви, но многу блиски луѓе. Понекогаш генеалошките истражувања доведуваат до сосема неочекувани резултати - од сложени приказни за животот, потсетувајќи на авантуристички романи, до остатоци од семејни вредности. Но почесто враќањето на местата поврзани со нашите предци не дава никакви бонуси, освен емоционалните, но тие се покажаа толку моќни што речиси сè што го чувствувавме пред нив избледува пред нив. Психологот ми ја раскажа приказната за една жена од едно семејство украински имигранти кои пораснале во Америка, но еден ден таа одлучи да ги најде своите корени и за таа цел дојде во Украина. Одење низ стогодишната градина што ја засадила прадедо, таа доживеала најсилно задоволство, најсветло искуство, споредбено со мистичното или религиозното. Излегува дека минатото, завиено во мистериозно превез, содржи моќно полнење на енергија, кое нема да го забави споделувањето со испитувачките истражувачи. Тоа е присуството на оваа скапоцена енергија што го прави невозможно да се разгледа работата на вашата генеалогија како губење време. И воопшто не е важно дали предците биле познати по нешто или биле вегетирани во опскурност, имале семеен грб или дури не можеле да го прочитаат. Ние самите избираме што вложуваме во: постигнување и продолжување на нечие име - или во врски, за да им помогнеме на луѓето. Нашите предци, исто така, направија избор. Проучувајќи ја вашата генеалогија, можете да најдете многу примери за тоа како нашите скромни предци инвестирале во врски, им помагале на другите, биле само љубезни и искрени. И можете да кажете себе: Немам грб, но не сум "Иван, не род" - роден сум благодарение на многу генерации достојни луѓе. Ова е поддршка што никогаш нема да ја изгубиме.
Педигре ин витро
Вашиот педигре може да биде направен не само од историчарите, туку и од лекарите - со една анализа. Генетиката не дозволува само да го предвиди евентуалниот развој на наследни болести, туку и да фрли светлина врз вашето потекло. Терминот "геномика" се појави во септември 1990 година, со започнувањето на Проектот за човечки геном. Сепак, формирањето на оваа наука се случи многу порано - кога стана јасно дека кај човечки болести потребно е да се побара "генската патека". Најмодерната анализа на геномот се изведува со плунка, а доволно е да се направи еднаш во текот на целиот живот. Се изведува со помош на биочипови. Суштината на оваа технологија е онаа на чип (може да се спореди со плаќање во радио електроника) во одреден редослед, "пораби" парчиња ДНК. Во зависност од капацитетот на биочипот, можеме истовремено да броиме неколку милиони SNPs (променливи точки на геномот). Тие влијаат врз формирањето на генетска предиспозиција за голем број на болести. Читањето на личните податоци овозможува идентификација со генетски роднини врз основа на идентична ДНК на мајчината линија, а кај мажите исто така и кај татковните хаплогрупи (повторувачка ДНК). Успехот во декодирањето на човечкиот геном ви овозможува да ги најдете вашите роднини меѓу повеќето азиски, африкански и европски народи, а исто така и да одредите од каде доаѓаат вашите предци. Факт е дека човечкиот геном еволуирал, мутациите се појавиле и "фиксирани" во неа, по што е можно да се пронајде миграцијата на човечката раса. Познавањето на вашето потекло е исто така важно за одредување на предиспозицијата за одредени наследни болести. Познато е дека некои етнички групи се повеќе склони кон генетски болести од другите. На пример, цистичната фиброза е типична за луѓето од европско потекло, а наследна болест на Нијман Пик е посебна опасност за ашкеназиските Евреи. Геномиката ви овозможува да го процените ризикот од ненадејна смрт - таканаречениот "синдром на ненадејна смрт" се јавува поради мутации во гените кои се вклучени во регулирањето на кардиоваскуларниот ритам. Лекарот што доаѓа од вашиот геном може да научи не само за предиспозицијата за болести, туку и за реакциите на лекови, отпорност на ХИВ, индивидуална нетолеранција на лактоза, способности за спорт и многу повеќе.