Денес се сретнуваме со луѓе кои се заљубувале неколку пати, како и со оние кои воопшто не му се допаднале. Што можете да кажете за таквите луѓе? Дали овие карактеристики на ликот или личната желба на личноста? Дали има некој степен на подготвеност да го сакаш секој од нас? Факт е дека одреден закон на љубовта вели дека сите ние можеме да ги сакаме и секогаш сме во потрага по партнер.
Во јавното мислење води љубовта е подарок, среќа, среќна шанса. Впрочем, нема училишта или институти за љубов, но сите се чини дека се заљубени. Тоа не е така. Љубовта е уметност, вештина што мора да се научи, што мора да се постигне. Вие не можете да зборувате за љубов како нешто или како нешто индивидуално, бидејќи ова чувство е процес. И колку е среќен резултатот од овој процес, зависи од учесниците. Не може секој да сака, но секој сака и се обидува да сака. Во оваа тајна многу повеќе отколку што можеме да замислиме. Љубовта е способноста да се почувствува другата личност, да се направи среќен, да му биде дел, да го сподели својот живот со него. Не е толку едноставно како што изгледа, дури и чувството на љубов може да биде погрешно, да се чувствува "љубов" - веќе е уметност.
Ерих Фром пишувал за љубовта како уметност во својата работа "Уметноста на љубовта". Исто така на оваа тема има многу книги и дела. Покрај научните трудови и трактати на психолози, можеме да забележиме интерес за љубовта на различни народи на векови и да обрнеме внимание на формите и идеалите на нивната љубов. На пример, споредете ја љубовта со "древниот грчки" тип и љубов "христијанин". Ова се различни временски периоди, сосема различни карактеристики на љубовта. Првиот е љубовта кон повисоко лице кое има статус, љубов за убав човек, кој е поубав, попаметен од тебе. Оваа привлечност на лице е пониска во статусот на човек кој е подобар од него, кој заслужува да биде сакан. Овој вид робска љубов е елементите на мазохизмот. Таквата љубов се пееше во легендите и книгите на античка Грција, но сè уште постои денес, како одреден тип, сопственост, необична категорија. Видот на христијанската љубов е љубов кон ближниот, љубовта кон некој кој е уште помал во статус, посклоничен, е тажно за слабите, болните. Вториот вид љубов - љубовта не е за секого, бидејќи за ова треба да си силен дух и спремен за таква љубов. Денес сме способни да ги проучуваме овие два типа и да запрашаме: која од овие категории ќе биде "точна"? Дали ова е усогласување на љубовта, деталите и симболизмот на овој процес, и не е личноста на многуте варијанти што нè учат уметност?
Љубовта и нејзините "псевдо-форми"
Често сакаме да кажеме дека љубовта и вљубеноста се различни работи. Тоа е навистина така. Љубовта може да биде како почеток на љубовта, нејзината прва етапа, која тогаш прераснува во вистинска љубов и на сцената? која нема продолжување. Но, освен аргументите на љубовта и љубовта, треба да се забележи дека не сите обиди за љубов завршуваат со успех, а не секогаш она што го прифаќаме за љубовта е тоа.
Различни психолози ширум светот, поети и музичари, па дури и секој човек барем еднаш размислуваше за она што е вистинска љубов, какви особини, како да се препознае и што е нејзината симболика. Целиот парадокс е дека денес психолозите можат точно да кажат што не е љубов, а ние самите го чувствуваме тоа. Постојат многу псевдо-форми на љубовта, нејзините сличности и често можеме точно да кажеме дека ова не е вистинска форма на љубов, личноста тука е погрешна. Но, во исто време, не може со совршена точност да кажеме: што е љубов, да му дадеме дефиниција. Но, ние, но знаеме "како да се направи тоа е невозможно" и ова е веќе добро.
Ние разбираме дека во љубовта нема место за себичност. Секоја од себичните, па дури и љубовта може да се гледа од гледна точка на одреден егоизам, како добивање на она што го сакате, задоволување на вашите потреби ... Но, дури и да научите да љубите, треба да научите како да бидете алтруист. Треба да го споделите со друго лице, да ги поставите своите потреби над сопствените, понекогаш дури и да одите на жртвата, да ја поддржувате и да разберете некој близок, да размислите за неговата среќа и потреби. И ова треба да даде задоволство. Всушност, не е толку лесно да се научи, тоа навистина не доаѓа токму така: кога треба да молчиш во конфликтот, но сакаш да зборуваш грубо или да ги исфрлиш негативните емоции. Неопходно е да најдеш компромиси, да земеш во предвид нечија гледна точка и желба во секое прашање. Ако кај една двојка сите мислат само за себе и ги задоволуваат само нивните потреби, без да размислуваат за другиот, тогаш тоа повеќе наликува на поволна симбиоза, договор од љубов.
Во љубовта нема место за себичност, суровост, насилство, страдање.
Во љубовта мора да има место на упорност и трпеливост. Паровите кои потоа се конвергираат, а потоа се разминуваат, едвај се погодни едни за други. Ова е кратенка, од љубов. Во љубов, секој лик на некој близок задоволува - дури и недостатоците не изгледаат толку страшно, па можете да се помирите со нив. И позитивните карактеристики се особено ценети, земени во предвид. Во љубов, втората половина е горда, почитувана и се чувствува едни со други како дел од целина.
Љубовта во нејзината вистинска форма не може да биде невработена. Вистинската љубов е честа, вистинита, взаемна. Не дава страдање, храна, поддршка, виталност. Вистинската љубов е двонасочна љубов меѓу две лица. Едностраната љубов е повеќе страст, атракција, љубов, лудост отколку вистинско чувство. Овој вид на "љубов" не донесува задоволство или смиреност. Но, ова се најсилните чувства што можат да бидат само. Нереализираната љубов често нè поттикнува на херојски дела, нè присилува да составиме песни со балади. Но, сепак таа нема сила како вистинска љубов. Вториот има многу поголема моќ за нас.
Како да се научи да се сака
А сепак: можеш ли да научиш како да сакаш? Љубовта изгледа сложно, необјасниво, неразбирливо и прилично сложено место. Можете ли да научите да почувствувате друга личност, да ја разберете? Да. Тоа е само желба, време, работа и искуство, сила да се надмине сопствената себичност и да се разбере природата на ова чувство. Ние секогаш треба да бидеме во состојба на алармирање, да се обидуваме за некој близок, да го научиме неговиот карактер и да научиме да ги разбереме не само нивните постапки, туку и на другиот. Секој од нас има многу добри шанси да го научи ова.