Дури и на ниво на јазик во оваа земја постои разлика во името на мажот и жената. Се верува дека еден јапонски човек живее надвор од куќата, и една жена во куќата, што се рефлектира во фразите "човек надвор, жена внатре". Но, во последниве години, односите меѓу мажот и жената претрпеле големи промени во јапонските.
Како што беше порано
Од античките времиња, еден човек во Јапонија беше пропишан повеќе социјални функции од жена. Еден јапонски човек е вклучен во едно огромно општество - во професионални групи, во кланови, во кое тој постигнува подобро место во хиерархијата. Местото на жената е во куќата. Но, таквата распределба на нештата не значи патријархалност, заедничка, на пример, во Кина. Во многу семејства, наследството на имотот одеше по женската линија. И ако човекот е главен во градот, во регионот или барем во претпријатието, тогаш жената е главната во куќата.
Помеѓу мажот и жената во Јапонија многу векови постоеше јасна поделба на сфери на влијание. Тој е господар на светот, таа е љубовница на куќата. Немаше никакво сомневање за каква било поделба на одговорноста за сферите на другите. Жената немала право да се меша во работите на брачниот другар, а мажот речиси немал право да гласа во домот, па дури и во распределбата на финансиите. И колку повеќе, не беше за маж да работи домашна работа - да се исчисти, да се готви или да се мие.
Брак во Јапонија одамна е поделен на два вида - договор брак и брак за љубов. Првиот брак беше заклучен од роднините на младенците, вториот брак може да се случи само ако мажот и жената категорично одбија да го прифатат изборот на родителите. До 1950-тите, договорните бракови во Јапонија биле повеќе од три пати повеќе од бракот за љубов.
Како е сега?
Процесите на активно вклучување на жените во јавниот живот, исто така, влијаеа на Јапонија. Само развојот на еднаквоста меѓу половите има многу оригинално сценарио, сосема спротивно на европското.
Во поголем обем, овој развој влијае врз семејството и бракот, сферата на личните односи. Полето во кариерата е подложено на многу побавни промени.
Жената имала можност да работи и да постигне истакнати позиции во компаниите. Сепак, за да се изгради кариера, на Јапонците сè уште му треба многу повеќе напор од Јапонците. На пример, не постои систем на социјални гаранции за жените за време на бременоста и по породувањето. Породилното отсуство може сериозно да ја оштети кариерата на жената, и таа никогаш нема да биде прифатена по долга пауза за истата позиција. По раѓањето на детето, жената ќе мора да започне кариера од речиси нула, дури и ако тоа го прави во рамките на истата компанија.
Оваа социјална неправда доведе до значително зголемување на свеста за осаменоста. Не само во Европа и Русија, луѓето почнаа да го избегнуваат официјалниот брак и преферираат да живеат без партнер. Новата врска меѓу мажот и жената во Јапонија ја има истата особина: желбата за осаменост и нежен живот. Мажите не биле заинтересирани да стапат во брак со кариера, бидејќи не можат да се справат со куќа. Една жена не сака да му ветува на еден човек грижа за куќата и детето, ако не е сигурна дека сака да се откаже од оваа успешно изградена кариера.
Но, добивајќи релативна независност од мислењето на родот, јапонските и јапонските жени почнаа почесто да се мажат за љубов. Од 1950-тите, бројот на бракови за љубов значително се зголемил, а во 1990-тите тие биле пет пати поголеми од договорените. При разгледување на прашањето за договорниот брак, роднините и родителите на невестата и зетот почнаа да посветуваат поголемо внимание на мислењата на потенцијалните брачни другари. Ако мажот и жената категорично не се сакаат, или еден од нив е вљубен во друг, таков брак повеќе не постои, и тие имаат право да изберат со кого треба да изградат семејство.
Како ќе биде?
Ако понатамошни гледишта за односот помеѓу мажот и жената ќе се променат од традиционални во либерални, тогаш Јапонија ги чека сите исти работи што веќе постојат во Европа и САД. Возраста на брак ќе се зголеми, бројот на деца во семејството ќе се намали, стапката на наталитет ќе се намали. На крајот на краиштата, пред да одлучат да стапат во брак, многу жени ќе се обидат да изградат кариера и да обезбедат иднина.
А сепак, Јапонија има своја посебна боја и своја култура, која може да влијае на односот помеѓу мажот и жената во иднина. На пример, тешко е да се замисли еднакво семејство да стане популарно во оваа земја, како што е во Европа. Егалитарно семејство - ова е оној во кој не постои јасна поделба на функциите помеѓу мажот и жената. Една жена може да заработи за живот додека мажот е ангажиран во домот и децата, а потоа ги менуваат улогите. Лидерството во кујната, во креветот или во обезбедувањето на семејството поминува од мажот до жената, а потоа назад. Најверојатно Јапонија ќе продолжи со усогласувањето кое сега е во семејствата каде што работат двајцата брачни другари. Жената ќе работи покрај работата дома, а човекот ќе остане "голем ѓубре во куќата", како што наведува еден од хиероглифите, навестувајќи дека човекот во куќата не треба да стори ништо, да се меша и да се збуни под нозете на неговата сопруга.