Два системи на борба против староста

Култот на младоста и убавината цвета. Што не е во ред со тоа? Лошо е што од рекламирањето, кое убедува дека не е добро да се биде млад, но се срама да не биде млад, геронтофобијата се развива во општеството - стравот од старост. Како негова, и други, што претставува негативен став кон постарите лица. Денес постојат два система на борба против староста, ние ќе кажеме за нив.

Голема илузија

Не им се допаѓа на постарите лица од гледна точка на психотерапевт или психијатар е одбранбена реакција, наивно и грубо верување: "Ние никогаш нема да бидеме вакви, ние никогаш нема да старееме и ќе умреме". Потоа следи заклучокот: "виновни се старите, дека се стари". Што ни дозволува да веруваме дека староста никогаш нема да нѐ допре? Чудно, наука. Во текот на изминатите сто години, развиени се околу сто теории за стареење, придружени со сугестии, како да се "поправат". Промена со генетската модификација "генско стареење" (во постоењето на која многу генетски експерти се сомневаат). Изматете ги клетките со воведување на одреден микроелемент, кој ја активира меѓуклеточната комуникација. На крајот, само се сече, се повлече и каде што е потребно - да ја исфрли кожата, како да е стара облека без облик, што бара повторно гравирање. Сето ова е толку возбудливо и футуристично атрактивно што едноставно не можеме критички да ги третираме таквите информации, некаде имплицитно се уверуваме дека претходните генерации старееја едноставно затоа што немаа можност да ги искористат достигнувањата на молекуларната генетика и естетската медицина. Ние забораваме дека сè зависи од мозокот. Што точно е импулсот испратен од мозокот за да се произведе или прекине производството на хормони, дека мозокот може да ја започне (или исклучи) програмата за предвремено стареење, како и да предизвика земање, рана менопауза, прекумерна тежина, брчки. И бидејќи науката сѐ уште не најде алатки за подмладување на мозокот, претпочитаме да не мислиме дека без постојан позитивен став, свесно и макотрпно отстранување на негативноста и фобиите - вклучувајќи ги и геронтофобијата, без редовна обука на позитивни емоции и интензивна ментална активност, младите е невозможно . Едно лице е младо, се додека тој е способен за нешто што навистина е заинтересирано и поставува нови цели. Овој постулат е познат подолго време, така што не произведува таков неверојатен ефект како способноста за подмладување на вашите клетки без вирус, само со пиење нешто "магично".

Има ли лага во бајка?

Ако се свртиме кон народните приказни во кои честопати се крие мудроста, сметаме дека постарите луѓе се непроменливи носители на животно искуство, знаење, незаинтересирана поддршка и дека љубезен, смирен, почитуван однос кон нив е секогаш награден (или, од практична гледна точка, се исплаќа), и омаловажувачки - се казнува. Но, во исто време, постарите луѓе често се пасивни. Проблемот на современите мајки е тоа што дури и кога им даваат време на своите деца и се потполно и искрено уверени дека прават сѐ за потомството, ова време не го поминуваат на создавање на силни емоционални врски, туку на социјалната мотивација на детето. Со други зборови, повеќе внимание и важност се посветува на наставата по англиски, уметничко лизгање или уметничко моделирање, отколку колаборативни активности, заедничка рекреација, заеднички искуства и размислување. Резултатот е апсолутно предвидлив: од децата кои добија рана вакцинација на конкурентност и аспирации за кариера, самодоволни луѓе, кои немаат за цел да им го дадат своето внимание и човековата топлина на своите блиски, растат до успешни, самодоволни луѓе. Особено - мајката, која во парадоксално мешање на околностите, сè повеќе му треба редовен и длабок емотивен контакт со своите деца. Тие даваат совети, задачи или инструкции, но тоа го прават млади. Во оваа навидум целосно идилична слика, се поставува противречност, што во никој случај не е пронајдок на нашето време.

На крајот на краиштата, ако во бајките инсистирано и дидактички директно е кажано дека е неопходно да се почитуваат старите лица, ова покажува дека дури и во старите денови, сè не беше мазно во односите меѓу татковците и децата. Друга работа е тоа што децата што ги слушаа овие приказни, кажано по патот, бабите, несвесно асимилираа социјално и прагматично условени неопходност да ги слушаат старешините. Навистина, според парадоксот на човечкиот живот, во потполност ја сфаќаме потребата за почитување и грижа за старите лица само кога ние самите го преминуваме прагот на задоцнета зрелост. Сликата на активни постари луѓе, ако погледнете внимателно, се покажува како негативно обоена во руските приказни: Пушкин Баба Бабарих и Старата жена, кои не биле задоволни со скромното ново корито и бесмртен Кашхеј, во маската на која лицето кое е погребано во светот, старецот ... Специфично во нашата земја, геронтофобијата во смисла на непријатност за старите луѓе е поттикната од фактот дека за повеќето Руси, староста е сиромаштија, а воопшто не заслужува за одмор на крстосувачки патеки дури и по Волга (ако не и во Карибите Ким острови, како што е случај со германски и јапонски пензионери).

Целна реалност

Зошто односот кон старите лица на ниво на домаќинството неодамна се промени на полошо? Причината за напредок. Претходно - и ова траеше со векови - тоа беа постари лица кои беа носители на богатството на животно искуство неопходно за опстанокот на новите генерации. Тие го видоа во своето време и војна, и глад, и сите видови на човечки судири. Во текот на животот на последните две или три генерации, ситуацијата брзо се менува. Сега за успех во животот потребно е да се води во такви области кои пред дваесет години едноставно не постоеле, а искуството акумулирано од постарите лица депресира пред нашите очи. Иако, ако внимателно гледате на таквите вечни, безвременски моменти како на односот меѓу луѓето, постарите луѓе сѐ уште знаат повеќе. Запомни, како Марк Твен: "Кога имав четиринаесет години, татко ми беше толку глупав што тешко можев да го поднесам; но кога се свртев дваесет и еден, бев изненаден колку години овој човек стана помудар во текот на изминатите седум години. " Влошување на старост и отуѓување меѓу генерации се должи на многу фактори. Најмалку двајца од нив се поврзани со промени во структурата на семејството и односите во семејството. Првиот е зголемување на животниот век. Едноставно кажано, пред еден век конфликтот на генерации не можеше да се развие со полна сила, како што повозрасната генерација брзо почина, а во социобиолошка смисла "го ослободи местото". Втората околност: замена на домашно рано образование од страна на колективното. Познато е дека до три години детето е 100% зависно од мајката емоционално и ментално. Дури и по тригодишен период, па се до пубертетот, директната комуникација со мајката, обуката за однесувањето, стратегии за преживување преку имитација е најважна. Но, последните неколку генерации на родители ги доверуваат своите деца на колективни едукатори - детски градинки. Претставниците на генерацијата на денешните 40-50-годишници честопати станаа жртви на полу-воспитно воспитание. Како последица на тоа, тие прво го изгубија контактот со своите мајки, а потоа не успеаја да создадат чувство на единство на семејството со своите деца на таа возраст, кога е потребно: до пет до седум години. Повикувајќи им на децата, а уште повеќе на чувствата на внуците, кога потомците се претворија петнаесет, а уште повеќе - триесет и пет, е сосема бесмислено. Оттука, со цел да се победи геронтофобијата во нејзиниот аспект кога станува збор за негативност кон постарите, неопходно е радикално да се преиспита односот со малите деца и да им се пријде со иста почит и грижа со која би сакале, дека во многу години ќе дојде тие те третираат.

Нега на кожата во старост е неопходна и грижа за својот изглед - исто така. Но, за да добиете продолжен и не само безбеден, но исто така корисен резултат, потребен ви е радикално поинаков пристап кон клетките на кожата. Наместо насилно отстранување на стареечките слоеви на епидермисот, козметиката треба да стори сé за да го продолжи животот. Потсетиме, секој "сет" на клетки е дизајниран за седум години. Ако, со помош на соодветно избрани, состојки кои се чувствителни на кожата, за да им помогнат на секој слој да живее преку даденото време (без продолжување на времетраењето на клеточниот живот), младите на лицето ќе траат најмалку една деценија и половина, или дури и подолго. За оваа цел, се разбира, природни состојки се најпогодни, бидејќи само тие можат да се хранат и не создаваат илузија за исхрана.

Плаќање за проневера

Со морални психолошки и, ако сакате, кармични последици од фобијата поврзана со староста ("сè се враќа и како ќе се однесувате со постарите, па за неколку децении ќе ве третираат") е повеќе или помалку јасно. Но, проблемите на ова не запираат, бидејќи втората компонента на геронтофобија - стравот од сопственото стареење, исто така, може да излезе настрана од борците за вечна младост. Вештачко подмладување стои на два "китови": доведување на површината на помладите слоеви на епидермисот и повикување на хормоналната позадина на телото. Што точно е полн со хоби за хормони и неконтролирано користење на сите видови на еликсири и коктели на младоста, лекарите никогаш не губат да кажувам, инсуитивно се сеќавајќи на тоа дека од гледна точка на биологијата засекогаш младата клетка е клетка на ракот. Првиот резултат се постигнува поради длабоки пилинг: од површината на лицето е искинато (всушност се сеќавате дека за да се корегира - преведува како "отлепување"?) Влечениот слој на кожата, одоздола, изгледа млад, всушност, сè уште не е зрело и беспомошно пред агресивната средина. Проблемот е што имаме ограничен, наследен број на слоеви на кожата, односно педесет. Секој од нив во нормални услови е дизајниран седум години, така што нашиот сет - со голема маргина, три и пол векови, колку никој друг не живееше. Ако еднаш на секои шест месеци да се направи длабоко кисел пилинг, ласерско обновување, photobleaching - и започнете во триесет, а потоа од четириесет и пет можете да ги искористите сите ресурси за обнова и регенерација. Но, на крајот на краиштата, како што одеднаш сфаќаме, напредувајќи по временската линија, атрактивни и млади сакате да изгледате и на педесет и пет, можеби дури и повеќе од триесет! Значи, да се стави и да се стави крст? Назад кон времето што не е толку далечно, кога педесетгодишната жена можеше да биде само баба (во екстремни случаи - млада жена) и како таква таа самата се чувствувала? Се разбира, не! Само треба да се грижиш за себе компетентно, со цел не толку да го постигнете резултатот "овде и сега на било кој начин", како на филозофијата на велнесот - тоа е, благосостојбата на целото тело во целина за многу години што доаѓаат.