Како да научам да се забавувам

Во современиот свет, зборот "задоволство" најчесто се користи во рекламни слогани и е нераскинливо поврзан со потрошувачката и парите. Фразата "за задоволство мора да се плати" неодамна беше општо прифатена буквално, во контекст на односите меѓу стоковите и парите. Кон концептот на "задоволство" се жалиме и во тие моменти кога зборуваме за секс и храна. И тоа е сè. Сметаме дека тоа е нешто несериозно и факултативно: каприц, глупост или каприц. Ретко мислам за тоа и никогаш не си поставил цел да го добие. Постои чувство дека ако не јадеме, не направивме садови во креветот и не ги консумираме сите видови производи и услуги, нашиот живот ќе биде лишен од задоволство. Познатиот антички филозоф Епикур, откако дознал за ваквата состојба, би бил толку тажен што наместо чаша вино што тој побарал да го донесе пред капење во неговата смрт, тој ќе наредил водка.

Задоволството беше еден од централните концепти во неговата филозофија, но не запишувајте го старецот во серија такви бон vivans. И со Дионис - богот на производство на вино и забава - исто така, не треба да се мешаат. Учењето на Епикур не може да се сведе на повикот да ужива во животот во потполност - тоа е многу повеќедимензионално, интересно и психолошко. Не е ни чудо што повеќето од извонредните психолози на 20 век се повикуваат на него.

Теористот на зуи
Епикур не верувал во задгробниот живот, иако не го негирал постоењето на боговите. Сепак, според него, тие живееле свој живот, доживувајќи само рамнодушност кон луѓето. Според филозофот, самиот човек имал сопствена судбина и ја имал волјата. Благодарение на нејзиниот народ мораше да стигне до состојба на внатрешна рамнотежа - атараксија. На патот до оваа цел, Епикур предложил да се фокусира на сопствените чувства, кои тој ги сметал за посигурен извор на информации отколку расудување. Па, во процесот - за да ги задоволат нивните потреби, се забавуваат и минимизираат болка и страдање. Така, дел од принципите што водат модерна психологија, биле формирани уште пред нашата ера.

Сите ние имаме многу да научиме од Епикур. На пример, чини помалку да размислува и да се чувствува повеќе. И, исто така, да ја искористите судбината во свои раце, сфатете ги вистинските потреби што јасно ги надминуваат списоците на "купување полов храна" и не го одложувате приемот на вистински задоволства за подоцна.

Филозофијата на Епикур е толку позитивна, транспарентна и мудра што воопшто не е јасно зошто сè уште не живееме во ерата на победничкиот Епикуреј. Можно е, се разбира, да го објасниме овој непристоен факт од фактот дека на сите нас се под влијание средновековниот религиозен морал, во кој сите видови задоволство биле забранети и врзани за чувство на вина. Меѓутоа, всушност, и христијанството и епикуреализмот нè повикуваат на умереност. Прогонството на нови и нови задоволства доведува до состојба на внатрешна нерамнотежа. Не може да се постигне атараксија на тој начин.

Листите не се појавуваат
Модерните родители имаат тенденција да ги учат своите деца со секакви нешта. Тие подигнуваат вредни, послушни, интелигентни, успешни деца, всадувајќи лидерски вештини или способност да се жртвуваат за другите. Но, мислата за систематски развивање во нивните spinogryzah да уживаат во животот во главата не доаѓа до никого. Иако, ако размислите за тоа, оваа вештина е најдобриот падобран, предизвикан во тешки периоди. Таквата едноставна работа како задоволство, ја зајакнува и ја зајакнува желбата за живот, се повлекува од депресија, е најдобрата мотивација и стимул на светот. Исто така, тоа е вистинска алтернатива на алкохолот и наркотичните удари, а со тоа и на зависноста.

Кога самиот процес на работа е пријатен, патеката престанува да личи на искачување и се претвора во радосна прошетка низ живописен терен. Се разбира, на патот сигурно ќе има слегувања и искачувања. Ќе има замор. Сепак, по постигнувањето на значајни резултати, можете да застанете и да ја прославите победата, и понатаму ќе биде многу полесно. Додека големиот и ужасен Џобс докажал со неговиот пример: "Најдете нешто што сака и никогаш нема да мора повторно да работиш".

Девојка од добра свиња
Несвесната забрана за задоволство ја даваат оние родители кои секогаш ги учат децата и сè друго за да им се предадат на другите, да размислуваат пред се за другите, а само тогаш, за себе, да бидат "добра понизна девојка" и "правилно образовано момче". Во принцип, ништо не е во ред со овие идеи, понекогаш вреди да се размислува за прво и основно од време на време, и нема да се отвори конфликт. Сепак, перцепцијата на детето за дел од информациите што доаѓаат од родителите има една особеност: додава на реченицата "секогаш". Ова води до фактот дека, откако ќе се зрее, човек не може да размислува за себе, да ги брани своите граници и да ги реализира своите желби. Тој станува мајка Тереза ​​или Бетмен, постојано спасувајќи ги сите и сè. Како резултат на тоа, тие се уморни и иритирани, "скромната девојка" се претвора во бес со бејзбол палка, а "добро разведен момче" кој никогаш не служи во армијата го организира денот на падобранецот во посебен стан.

Наоѓањето и наоѓањето задоволства е еден од начините на самопознавање. Оној кој не знае како да се грижи за себе, всушност, навистина не може да се грижи за своите најблиски, затоа што ги третираме другите само на ист начин како и нашиот сакан. Благородните импулси, помош, спасение и добротворни цели се добри само кога тие донесуваат задоволство во процесот, а потоа не предизвикуваат непријатен седимент во форма на иритација. Инаку, тие се само прикриена желба за размена на услуги за некаква награда во вид на внимание или позитивна оценка. Задоволството станува еден вид светилник кој ви овозможува да се движите во просторот на вашиот сопствен живот. Прашањето "ако некоја акција не ми донесе задоволство, тогаш зошто јас го извршувам тоа?" може да биде клуч за разбирање на себе и овде и сега.

Вината не доаѓа сам
Во некои семејства, знаците се пренесуваат од генерација на генерација: "Не се смееш многу, тогаш ќе плачеш многу". Така, не само смеењето, туку и сите позитивни емоции, вклучувајќи задоволство, се барем ограничени, а понекогаш дури и целосно забранети. Додека ужива нешто, лицето почнува да се чувствува виновно во процесот, како да е лут на боговите или, поточно, злите духови на предците кои некогаш одлучиле против гревот да не се радуваат и да се премногу забавни. Зошто? Можеби, навистина, многу одамна по многу радосен настан, следеше друго нешто - многу тажно. И тогаш она што психолози го нарекуваат волшебно размислување, кое е типично за сите деца под шест години, и некои особено вознемирувачки и незрели возрасни, продолжија.

Речиси секое дете на рана возраст верува: ако изгледате многу долго во облаците, кога сакате да одите, тие ќе се растурат и сонцето ќе излезе. Малку подоцна, во основно училиште, добиваме информации за циклони и антициклони и заборавиме дека еднаш верувавме во нашите сопствени магиски способности. Меѓутоа, во некои аспекти на животот таква вера останува со нас за живот. И на возраст од триесет и четириесет, можеме да плукаме преку рамениците и да тропаме на дрво за да не го залажеме. Значи ние ја поддржуваме илузијата за управување со глобалните процеси, способноста за контрола на застрашувачка и неистражена иднина.

Ако ја напуштиме идејата за нашата божественост, признаеме дека на кој било начин не можеме да ја контролираме неизвесноста, тогаш можеме да се опуштиме и да се забавуваме. И во оние случаи кога, на почетокот на некој долг пријатен момент во животот, во главата ви се јавуваат мисли за претстојниот пристап на црната група, замислете ја ситуацијата како оваа: свртете лево или десно, а потоа одиме по белата лента заедно, заедно и заедно ...

Во нашиот живот, задоволствата се место на пресек на телесните, интелектуалните и сензуалните сфери. Ова е многу важна точка на поддршка, наоѓајќи дека лесно може да го свртите светот. Пронаоѓањето и изнаоѓањето извори на позитивни емоции исто така е обид да се најдат одговори на прашањата "Кој сум јас", "Што сум денес?", "Што сакам?". И потрагата не е рационална и исцрпувачка, во која е полесно да се збуни отколку да се дојде до важна свест, да живее, а исто така и многу пријатно.