Ова доведува до многу стереотипи и предрасуди за тоа како, на пример, односите се градат во муслиманските семејства.
Важни концепти за сите муслимани се "халал", "макрох" и "харам". "Прекинување" - ова е она што е дозволено, е дозволено и со закон и со религија. "Makruh" е непожелно, но не е забрането, акција. Таа нема директна забрана, но ако се третира лесно, тогаш ова е патот кон гревот. "Харам" е чин кој е забранет со закон или религија, за кој едно лице е казнувано по смртта, а за време на неговиот живот сонародници можат да казнуваат во согласност со шеријатскиот закон.
Муслиманите не строго го забрануваат разводот, како што е, на пример, христијанството, но точно го опишува она што е дозволено на нејзиниот сопруг и дека е забрането против неговата сопруга. Разводот во оваа религија е многу обесхрабрен, но постојат ситуации во кои на човекот во Исламот му е забрането да создаде семејство, и ако го создаде, тогаш мора да се разведе на првото барање на неговата сопруга. Ова, на пример, вклучува суровост кон жена.
Луѓето кои се далеку од исламот веруваат дека ставот на сопругот кон неговата сопруга во оваа религија е строг, дури и суров, дека жената е во доброволно ропство прво со татко и со браќа, а потоа со нејзиниот сопруг. Сето ова е далеку од она што изгледа. Должностите на муслиманскиот сопруг кон неговата сопруга се толку огромни што лесно можат да се натпреваруваат со огромен етички кодекс усвоен во која било друга религија или култура. Еве само некои од барањата на исламот за мажите.
Од муслиманскиот сопруг се бара да покаже добар карактер во однос на неговата сопруга. Тој мора да го скроти својот лош темперамент, да не ја вознемирува со кавили и да не покажува суровост.
Ако сопругот се врати дома од работа, треба да се запраша за здравјето на неговата сопруга. И во зависност од нејзиниот одговор да дејствува. Ако се чувствува добро, му е дозволено да биде сам во нејзината галеница, прегратка, бакнеж. И ако одеднаш изгледа збунета или потресена, мажот е должен да ја праша за причините и да помогне во решавањето на проблемите.
Европејците можат да завидуваат некои работи ако детално прочитаат што им е дозволено на сопрузите во однос на нивните жени во исламот. На пример, во христијанските култури не е многу често да се даваат лажни ветувања. Во исламот, се верува дека за да се смири една жена, на човекот му е дозволено да им вети златни планини. Човек со чиста совест и без грев може да и вети на сè што сака, дури и ако знае со сигурност дека таа не може да го стори тоа. Се верува дека, бидејќи мажот е единствен носител на семејството, а сопругата седи дома и ги воспитува децата, сопругот е должен да ја цени својата вера во најдоброто.
Дома, жената муслиманка не мора да оди со превези и превези. Покрај тоа, човекот е должен да ја купи најдобрата облека и најубавите лен и украси на првото барање. Жената треба да ја крие својата убавина и сексуалноста само во јавноста. Дома, на муслиманскиот сопруг му е дозволено да ја видат во сета своја слава. Во овој случај, нејзиниот сопруг не се препорачува да се спаси или на облека или на храна за неговата сопруга. Тоа е, тој може да купи за последните пари луксузни јадења и најскапиот накит, само за да ја задоволи вашата сакана сопруга. Но, ужасот и скржавоста на сопругот може да се смета за грев во исламот.
Голем спор се јавува меѓу толкувачите на Куранот и исламските научници кои го проучуваат исламот за образованието на сопругот на неговата сопруга. Многумина се сигурни дека е дозволено на сопругот во однос на неговата жена на исламот лесен напад. Всушност, маж во исламот, иако треба да ја едуцира својата сопруга, но да ја победи речиси нема право. Жените кои не ја чуваат честа на семејството и не го штитат својот имот може да бидат казнети од сопругот. Неподготвеност, безбожност и криминал против законите на шаријата, мажот може да се обиде да застане самостојно, и само ако не успее, тогаш тој е должен да ја пренесе жената пред лицето на правдата. Мажот е должен да го заштити младото семејство од озборувања, а неговата сопруга - од клевета. Од друга страна, ако самата жена е озлогласена, сака препирки и озборувања, тој мора да негува почит кон старешините во неа. Особено ова се однесува на ситуации во кои една млада жена се соочува со неговата сестра или мајка. Со цел да се овозможи поголем мир меѓу семејството и постарите роднини, сопругот е должен да ги чува во тајност сите информации за недостатоците во природата и воспитувањето на жената.
Во случај на семејни кавги, нејзиниот сопруг е замолчен од исламот. Со цел да не се надува конфликтот, на мажот му е дозволено да молчи за еден ден. Жената за ова време треба да дојде, да се излади и да се извини. Муслиманите веруваат дека една жена не може да ја задржи тишината на нејзиниот сопруг долго време, и ова е најлошата казна за неа. Дури и најмногу горда и упорната жена е способна да се повлече заедно за еден ден и да најде мирни решенија за недоразбирањата што се појавија.
Многу внимание во исламот се посветува на молитвите на сопругот за неговата сопруга. Одгледувањето на сопругот од страна на сопругата на муслиманите придава големо значење. Затоа, мажот треба да му се моли на Аллах за какво било подобрување во однесувањето на неговата сопруга, да го праша за него или да му се заблагодари ако веќе се случило. На човекот, исто така, лежи одговорноста за неуспехот да се направи грев. Се верува дека жената е поопасна и слаба, а мажот, како глава на семејството и посилниот човек, е должен да се спротивстави на грешните мисли на жената. Во овој случај, мажот не треба да биде создаден, и мора да му дозволи на неговата сопруга да покаже помали дефекти и недостатоци кои не доведуваат до грев. Тоа е, тој не треба да се премногу непослушен за неа, и само однесувањето кое може да доведе до хараам (забрането дејство) може да го контролира. Во исто време, игрите со неговата сопруга, дури и коцкањето, не се сметаат за грев, дури се добредојдени, бидејќи помагаат за зајакнување на семејството, но на излезот на забавни установи обично му е забрането на сопругата, а сопругот мора многу строго да го следи.
Како што може да се види од горенаведеното, темелите на семејниот живот во исламот не се разликуваат многу од семејните традиции на приврзаниците на другите религии. Разбирањето на овој факт треба да придонесе за мирно постоење на луѓе од различни култури и религии еден до друг.