Би било вишок на невнимателноста да се споредат техничките способности на двете суперсили во областа на филмската продукција, па затоа главниот критериум за одредување на уметничките заслуги на американското и советското кино најдобро се определува од емотивната мера на нејзиното влијание врз гледачот. Што и да кажете, нема да бидете полни со технолошки или компјутерски ефекти, и ако ја отстраните сензуалната компонента од популарните американски блокбастери како, на пример, Титаник или Аватар, можете само да гледате изложба на достигнувањата на технолошката индустрија на двете земји , од кои една е јасно инфериорна во оваа компонента.
Главната карактеристика на холивудското кино е сè уште фронтална пропаганда на едноставни човечки вредности, како што се љубовта, пријателството, лојалноста, патриотизмот итн. Земете ја колективната слика на протагонистот на традиционалниот американски филм: едноставен кошула кој е скептичен за политиката, ги сака жените, топли кучиња и е подготвен да ги уништи вилиците на лошите момци, главно имигранти од земјите од третиот свет, од утро до вечер. Ставајќи таков херој во одредена животна ситуација, режисерот со едноставни кинематографски средства на секој можен начин се обидува да го "собере" во системот на американските вредности, без да влезе во такви нијанси како "одраз на свеста" или "внатрешен монолог". На екранот, американскиот гледач треба да види низа едноставни движења, обединети со разбирлива заговорна линија, која нужно мора да заврши со среќен крај, каде што главниот негативец исчезнува во ужасна агонија, седум и татковината се спасени и сето тоа завршува со афирмативна фраза со одредена сума на иронија. Ова е, така да се каже, традиционалното клише на холивудското кино, со неколку исклучоци, поради буџетот на сликата и степенот на талент на овој или оној режисер.
Советското не-идеолошко жанровско кино, ограничено во техничките можности, влијае на гледачот со други средства. Дали некогаш сте размислувале зошто ние со истиот ентузијазам гледаме филмови кои се сосема спротивни на заплетот и жанрот, како "Иронијата на судбината ...", "Пет вечери" или, да речеме, "Хрусталев, машина!" Херман? Сè е едноставно: обединувачкиот фактор во перцепцијата на советското кино може да се смета за нашата припадност кон посебен генетски код, формиран под влијание на богата историја и извонредна експресивност на рускиот јазик. Ние, сите оние кои судбината на судбината живееше во Советскиот Сојуз и живееше на постсоветскиот простор, без оглед на видот на окупација, религија и пол, ги почувствуваа познатите карактеристики на рускиот карактер на болката. Советското кино не се гледа од нас преку природни човечки вредности, кои поради особеностите на државниот систем постојано беа подложени на прогон и преку секундарни, архаични карактеристики својствени за словенскиот модел на перцепција на светот. Се согласувам дека е тешко да се замисли американскиот Лукашин, кој пиел виски со своите пријатели, ја измешал својата држава со Алабама со државата Невада, каде што се изградени типични куќи со типични апартмани, вратите од кои може да се отвори со сопствен клуч. Јас веќе молчам за неможноста за широка изнајмување на американските простори на такви искрени и навистина блиски до нашите комедии на комедии Гајдаи или Данелија, како и посложени, но исклучиво руски слики снимени од Тарковски или Сокуров.
Меѓутоа, во нашата ера на тотална глобализација и вкусна полифонија, би било апсолутно глупаво да се спротивставиме на овие две филмски училишта. Двете холивудски филмови и стариот Советски, постапувајќи според истите закони, секој од нас, независно од националноста, ни дава незаборавна илузија на среќа, и ова е веројатно единствениот пат кога сите ние сакаме да бидеме измамени.