Дали некогаш сте гледале како се облечени? Или не го запревте твоето око на сликата, кога пред влезот жената силно го повлекува здолништето над тесните панталони и слично оди внатре. Или многу дами во транспарентни блузи, отворени деколте, светла шминка и други навидум неприфатливи детали за гардеробата. И прашањето доаѓа само по себе, но како треба да изгледа една модерна христијанка? Она што може да се смета за вулгарно, и која е норма со оглед на тековниот живот, модата и стилот и размислувањето на многу жени. Значи, каква жена е христијанка, или подобро, како треба жена да биде облечена во храм?
Мислењето на црквата.
Црквата верува дека во нашиот живот сè е размислувано, меѓусебно поврзани и условено, а несреќите се исклучуваат, ова се однесува на женската облека во црквата. Обично целата врска помеѓу исполнувањето или неисполнувањето на заповедите и одразот на човековите постапки врз неговиот живот се опишува во свето писмо. За женската облека не може многу да се каже, но сите описи се сведуваат на прилично скромен изглед, присуството на жената само на женска облека, како и неопходно покриена глава. Таквите описи може да се најдат во Новиот завет, како и во 1-виот. Cor. Свети Апостол Павле. Главната работа е правилно да се разберат овие учења и да се прифати фактот дека сите списи во врска со присуството на покриена глава се однесуваат само на жените, односно на сопругите и мајките, но не и на девојчињата и девојчињата. Според црковните обичаи, една девојка и девојка биле поврзани со чистота и невиноста, така што имале секое право, не се покриени во црквата. И за време на светата тајна, светиот татко побара од девојките дали имале шамија или шамија за да ги однесат и да учествуваат со откриени глави. Единствено ограничување беше присуството на надворешната облека со светата тајна. Ова правило беше строго набљудувано и целосно засегнато. Најинтересен е фактот дека нашите предци ги знаеле и ги разбирале овие вистини, но современиците честопати го искривуваат на свој начин, правејќи цела демонстрација од некогашниот духовен процес, и на крајот на краиштата, верата е длабоко интимна дел од нашиот живот, на кој никој не треба да биде дозволен.
Посебен разговор заслужува модерни модни панталони. Спомнувањето на ова прашање обично е придружено од бран поддршка и протест. Ако ја следите модата, тогаш прашањето за носење панталони на жената или не, веројатно, не е дури предмет на предизвик, бидејќи секој има право да избере за себе она што го сака и што е практично и практично. Но, не треба да заборавиме дека кога доаѓаме во храмот, не одиме на подиумот, а од гледна точка на црквата, прашањето на панталоните е поакутно. Овде тоа нема да биде прашање на нашата физичка удобност, туку на духовноста. Дали е пријатно да ја прифатиме поделбата создадена од Бога помеѓу мажот и жената и да се придржуваме кон оваа поделба, не само духовно, туку и во облека, однесување, начин на живот. И колку често забележавте како девојчињата во нивните навики повеќе ги потсетуваат момчињата, а не најдоброто образование, а во исто време тие се непочитувани од врсници - момчиња, кои, земајќи го за еден од нив, не дозволуваат да се сетат на границите на пристојност. И да се промени ова, првото нешто што треба да се направи е најлесниот чекор - да се промени облеката. Тоа е на облека за која може многу да процениш. Првично, тој е дизајниран само за да го загрее телото и да го скрие од изглед, но не треба да оди во култ и да служи како поттик за духовно распаѓање на личноста.
Облека, што треба да биде.
Правата облека, во која треба да се облече жена, да дојде во храмот, мора да се придржува само до неколку правила, кои не треба да бидат попречени од ниеден христијанин. Првиот услов што се наметнува на женската облека во храмот не е нејзината пречка да се посети храмот и да не се моли ниту за самата жена, ниту за нејзината околина. Соодветно на тоа, во вршењето на поклони и други движења, ниткомениот случај не треба да се деновира или да се протега делови од телото, како и да го попречат движењето. Затворени треба да бидат стомакот, рамената, долниот дел од грбот, градите, како и целата линија на бутот до колената. Силуетите кои се претпочитаат во таквата облека обично се трапезоидни, овозможувајќи да се нагласи женственоста, без оглед на видот на сликата, а истовремено да се исклучи прекумерното прицврстување. Повикувањето на облека во која жената мора да го посети храмот е дизајнирана да го одразува нејзиниот внатрешен мир и духовни вредности, носејќи ја светлината на црквата, без создавање стереотипни слики од фигури облечени во темни алишта. Кога некој дошол во храмот за молитва, понекогаш не може веднаш да се прилагоди на вистинскиот пат, а понекогаш мора да се држи настрана од себе за мислите за проблемите на весникот. Затоа, ако една жена е во храмот, нејзиниот изглед не треба да го привлече окото и да ги одвлече мислите на сите присутни, од вистинската цел со која дојдоа. Не заборавајте дека вистинската облека не значи ниту мода, ни привлечност.
Жив пример за фактот дека една жена треба да се облече кога ќе дојде во храмот не е само нешто незгодно, како што се навикнати многу луѓе, туку може да се облече убаво и светло, е традиционален национален фустан. Според црковните канони, повеќето народни носии се како ништо подобро за посета на храмови. Во исто време, лесно се комбинира осветленоста, мултифункционалноста и главната скромност.
Непишано правило.
Постои уште едно правило, кое, за жал, сега ретко се придржува до храмовите. И тоа звучи вака, ако една жена, дури и во пантолоните и со отворена глава, сака да оди во црква за да стави свеќи или да се моли - нека ја направи без пречки. И на вашето прашање, каде да се стави свеќи за одмор, или за здравје, нека добие само одговор, наместо долга нотација за нејзиниот изглед и судејќи ставови во минатата година. Впрочем, храмот е Господовиот Дом, и дека сме во него, да судиме некого?